第108章 很残忍,但很现实
见再待下去也打听不出什么有用的消息，牛爷爷便回到镇上，取出藏好的麻袋，又背着麻袋回到村子里。
回来的时候已经是晚上了，他躺在破旧的土屋中，想了一夜，越想越觉得蹊跷。
第二天中午放学，他召来村里的小伙伴，把自己在镇上的见闻全告诉了他们。
那群小伙伴也听得十分纳闷，你看着我，我看着你，谁也不知道那群人是怎么回事。
就这样又过了一天，牛爷爷再次将这群伙伴召集在一起。
这时，有人说道:
“牛哥，我知道那些小孩是怎么回事了！”
“哦？快说！”
于是，那人也不卖关子，说到:
“我回家把这件事告诉了我爸妈，并问他们这是怎么回事。
谁知道他们竟十分紧张地问我，是在哪看到的。
于是我随便编了个理由骗了过去，他们听完之后沉默了很久，才告诉我。
他们说，这些小孩的残疾很有可能不是天生的，而是被别人故意弄成这样的。
这种行为叫做‘采生折割’，在古代就已经出现了。
就是有一些坏人会专门抓一些小孩，然后用刀削斧砍也好，钝器击打也好，将这些小孩的手脚砍断，或者掰折，故意弄成各种奇怪的姿势，然后丢到大街上去乞讨，以此来吸引他人的注意力，和同情心。
这样一来，就能很容易地要到钱。
我爸爸说，这些小孩很有可能就是被采生折割的可怜人。”
听此，另一名伙伴也喊道:
“对对！我妈妈也说了！
她说这些小孩很有可能是被人贩子抓走后，故意弄成这样的！
她还让我们这段时间要格外小心，没事不要乱跑，免得被这群人贩子抓去！
所以我这次是偷偷跑出来的，不然她根本不让我出门。”
其他伙伴听此，也你一言我一语地向牛爷爷诉说“采生折割”的可怕和残忍。
不管是过去还是现在，一个孩子从出生到养大都是非常的不易，这期间父母会付出非常多的心血。
在国人的思想中，孩子相当于是自身的延续，也是未来的希望。
可是，在人贩子的眼中，这些宝贵的孩子却如同野猫野狗，不足一提。
在他们看来，小孩仅仅是个商品，能给他们带来利益的货物。
他们从各个地方抓来小孩后，有人要的就直接卖出去换钱。
实在没人要的，就将手脚打断，或者给扭成残忍的样子，又或者将舌头割掉，眼睛挖出来，随后丢到大街上，让他们去乞讨。
只有这样，才能最大限度地弥补这些人贩子自认为的损失。
甚至是，这些被弄成残疾的小孩，哪天在街上被他们的父母遇到，也很难被认出来。
在人贩子的眼中，只有自己的命才是命，其他小孩对他来说，就是一张张钞票，一只只蚂蚁，死了就死了，残了就残了，卖了就卖了。
即便是被抓住，他们也只会因为即将到来的刑罚而感到后悔，感到恐惧，却从不会去可怜每一个被他们卖掉、弄残的小孩，更不会因为毁掉这些小孩的人生而忏悔。他们就是这样，只会怕死，而不怕毁掉他人。
所以，无论是过去还是现在，即便是将来，凡是为人贩子开脱的人，有一个算一个，非傻即坏！
这些伙伴的话听得牛爷爷十分震撼，他又怒又惊，自言自语道:
“什么……这世上竟还有这样的恶魔……
我生活在这座小村中，原以为世上所有人都像我们一样简单，可是不曾想，这村外的人心，竟如此复杂……
欲彰孤儿院是吗……你到底还藏了多少秘密……”
一听到“欲彰”两字，旁边的罗育邢瞬间瞪大眼睛，说到:
“欲彰孤儿院？我正是从那里逃出来的！”
一听，所有人都来了兴趣，连忙让他详细说一说。
于是，罗育邢一边咳嗽，一边说到:
“我刚出生没多久的时候，就被我父母抛弃了，幸好被一位拾荒的老人捡到，我叫他爷爷。
爷爷养了我几年，在我九岁那年，他年龄大了，知道自己没多少时日可以活，于是想把我委托给别人。
可是他这一辈子无儿无女，没有亲戚，求遍村里所有人，也没有人愿意接受像累赘一样的我。
于是没有办法，爷爷将我送进了孤儿院。那家孤儿院的名字，正是:欲彰。
进了孤儿院之后，爷爷隔两天就会看我一次，每次都给我带他自己烙的煎饼。
就这样过了十几天，爷爷却再也不来了。
后来，有个男人来找我，是爷爷的邻居，他带给我一小袋面粉，说是爷爷自己磨的。
我问他，我爷爷呢？
他说:‘你爷爷再也不会过来了，因为，他已经死了。’
那是我第一次知道，什么叫死亡。”
说到这，一向将自己标榜成坏人的罗育邢，竟落下泪来。
他继续说到:
“欲彰在我们村是很有名的孤儿院，大家都说那里的院长是个大好人，收养了许多孤儿。
而且人很温柔，对这些孤儿非常好。
在我刚过去的时候，确实是这样的。可是，当我爷爷去世之后，他们就全都变了。
当他们知道，我在这个世界上再也没有亲人时，就开始骂我，把我丢到街上，让我去跟别人乞讨要钱。
要是讨不到钱的话，轻则没有饭吃，重则还要被打一顿。
而且欲彰中，有很多孤儿都是残疾人，看上去让人觉得可怜，又觉得害怕。
而且，每隔一段时间，就会有一群大人来院里。
只要他们一来，院里的孤儿就会变多。
然后时不时地还会有其他大人到孤儿院来，只要花点钱，就可以把看中的小孩带走。
我在那里生活了四年，这期间，慢慢发现了那里的秘密。”
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回来的时候已经是晚上了，他躺在破旧的土屋中，想了一夜，越想越觉得蹊跷。
第二天中午放学，他召来村里的小伙伴，把自己在镇上的见闻全告诉了他们。
那群小伙伴也听得十分纳闷，你看着我，我看着你，谁也不知道那群人是怎么回事。
就这样又过了一天，牛爷爷再次将这群伙伴召集在一起。
这时，有人说道:
“牛哥，我知道那些小孩是怎么回事了！”
“哦？快说！”
于是，那人也不卖关子，说到:
“我回家把这件事告诉了我爸妈，并问他们这是怎么回事。
谁知道他们竟十分紧张地问我，是在哪看到的。
于是我随便编了个理由骗了过去，他们听完之后沉默了很久，才告诉我。
他们说，这些小孩的残疾很有可能不是天生的，而是被别人故意弄成这样的。
这种行为叫做‘采生折割’，在古代就已经出现了。
就是有一些坏人会专门抓一些小孩，然后用刀削斧砍也好，钝器击打也好，将这些小孩的手脚砍断，或者掰折，故意弄成各种奇怪的姿势，然后丢到大街上去乞讨，以此来吸引他人的注意力，和同情心。
这样一来，就能很容易地要到钱。
我爸爸说，这些小孩很有可能就是被采生折割的可怜人。”
听此，另一名伙伴也喊道:
“对对！我妈妈也说了！
她说这些小孩很有可能是被人贩子抓走后，故意弄成这样的！
她还让我们这段时间要格外小心，没事不要乱跑，免得被这群人贩子抓去！
所以我这次是偷偷跑出来的，不然她根本不让我出门。”
其他伙伴听此，也你一言我一语地向牛爷爷诉说“采生折割”的可怕和残忍。
不管是过去还是现在，一个孩子从出生到养大都是非常的不易，这期间父母会付出非常多的心血。
在国人的思想中，孩子相当于是自身的延续，也是未来的希望。
可是，在人贩子的眼中，这些宝贵的孩子却如同野猫野狗，不足一提。
在他们看来，小孩仅仅是个商品，能给他们带来利益的货物。
他们从各个地方抓来小孩后，有人要的就直接卖出去换钱。
实在没人要的，就将手脚打断，或者给扭成残忍的样子，又或者将舌头割掉，眼睛挖出来，随后丢到大街上，让他们去乞讨。
只有这样，才能最大限度地弥补这些人贩子自认为的损失。
甚至是，这些被弄成残疾的小孩，哪天在街上被他们的父母遇到，也很难被认出来。
在人贩子的眼中，只有自己的命才是命，其他小孩对他来说，就是一张张钞票，一只只蚂蚁，死了就死了，残了就残了，卖了就卖了。
即便是被抓住，他们也只会因为即将到来的刑罚而感到后悔，感到恐惧，却从不会去可怜每一个被他们卖掉、弄残的小孩，更不会因为毁掉这些小孩的人生而忏悔。他们就是这样，只会怕死，而不怕毁掉他人。
所以，无论是过去还是现在，即便是将来，凡是为人贩子开脱的人，有一个算一个，非傻即坏！
这些伙伴的话听得牛爷爷十分震撼，他又怒又惊，自言自语道:
“什么……这世上竟还有这样的恶魔……
我生活在这座小村中，原以为世上所有人都像我们一样简单，可是不曾想，这村外的人心，竟如此复杂……
欲彰孤儿院是吗……你到底还藏了多少秘密……”
一听到“欲彰”两字，旁边的罗育邢瞬间瞪大眼睛，说到:
“欲彰孤儿院？我正是从那里逃出来的！”
一听，所有人都来了兴趣，连忙让他详细说一说。
于是，罗育邢一边咳嗽，一边说到:
“我刚出生没多久的时候，就被我父母抛弃了，幸好被一位拾荒的老人捡到，我叫他爷爷。
爷爷养了我几年，在我九岁那年，他年龄大了，知道自己没多少时日可以活，于是想把我委托给别人。
可是他这一辈子无儿无女，没有亲戚，求遍村里所有人，也没有人愿意接受像累赘一样的我。
于是没有办法，爷爷将我送进了孤儿院。那家孤儿院的名字，正是:欲彰。
进了孤儿院之后，爷爷隔两天就会看我一次，每次都给我带他自己烙的煎饼。
就这样过了十几天，爷爷却再也不来了。
后来，有个男人来找我，是爷爷的邻居，他带给我一小袋面粉，说是爷爷自己磨的。
我问他，我爷爷呢？
他说:‘你爷爷再也不会过来了，因为，他已经死了。’
那是我第一次知道，什么叫死亡。”
说到这，一向将自己标榜成坏人的罗育邢，竟落下泪来。
他继续说到:
“欲彰在我们村是很有名的孤儿院，大家都说那里的院长是个大好人，收养了许多孤儿。
而且人很温柔，对这些孤儿非常好。
在我刚过去的时候，确实是这样的。可是，当我爷爷去世之后，他们就全都变了。
当他们知道，我在这个世界上再也没有亲人时，就开始骂我，把我丢到街上，让我去跟别人乞讨要钱。
要是讨不到钱的话，轻则没有饭吃，重则还要被打一顿。
而且欲彰中，有很多孤儿都是残疾人，看上去让人觉得可怜，又觉得害怕。
而且，每隔一段时间，就会有一群大人来院里。
只要他们一来，院里的孤儿就会变多。
然后时不时地还会有其他大人到孤儿院来，只要花点钱，就可以把看中的小孩带走。
我在那里生活了四年，这期间，慢慢发现了那里的秘密。”
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