第104章
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==第一百零四章==
好处就是师门长辈特别多,反正以薛庭儴脑子,他也是勉勉强强才记全了。
之前鲁桓卿外出一趟,昨日才归,这不林邈就带着学生来见老师了。毛八斗等人之前就见过,薛庭儴还是头一次,自然要把这礼数给走完。
鲁桓卿是个看起来很普通的老人,从样貌上看，没有任何令人惊奇之处。穿一身宽袖儒衫，身材较为干瘦,面色带着笑容。但薛庭儴却不敢有丝毫轻忽，需知在那梦里，他走到首辅之位,鲁桓卿在士林中的地位,依旧是不可动摇，而他也未曾有幸与人见面。
如今又成了他的师祖。
他恭恭敬敬行了礼后,便回到下方站定。
接下来就没他什么的事了,这一趟鲁桓卿出门的时间有些久,知晓山长回来了,各处的人都来了。薛庭儴就感觉这些人似乎是一下子冒出来的,也是之前清幽太过，猛地一下看见这么多人不习惯。
鲁桓卿是仁字派领头人,同时也是五脉之首及北麓书院的山长。
他少年成名，二十四进士及第,得头甲第一名。后在翰林院任修撰,又至侍读学士，给太祖讲过经，给当今做过老师。
在其四十六那年，因心有所感，辞官归家。之后便游历各地，给各大书院的学子们讲经，所到之处，说是万人空巷也不为过。又有诗赋及制艺文章广泛流传各地，堪称一代大文豪。
而其他分支的领头人，俱都是他的师侄辈儿，于是薛庭儴多了许多师伯。而师伯又收了不少学生，于是又多了许多师兄。
更不用说他的老师本来还有六位师兄，虽如今有几位在外做官，但四师伯和六师伯在书院中，这两位师伯也有许多学生。
按着辈分和年纪算下来，他算是排到最末了。之后一通礼见下来，薛庭儴的脸都笑僵了。
这些人秉性各异，暂时不一一表述，之后薛庭儴和毛八斗、陈坚、李大田，从鲁桓卿的所居的院子中出来，几人一阵面面相觑，薛庭儴有些感叹：“这么多人，你们都能一一记住吗？”
陈坚比较老实，苦笑着摇摇头。李大田也是如此，毛八斗嘿嘿一笑：“现在记不住，以后多见几次就能记住了。”
当然，有这么多师伯师兄们，也不是没有好处的。
能被北麓收进书院，必定不是一般人，而北麓一系在朝为官的人不少，而那几个师伯什么的，大多都是举人的身份，甚至还有进士的。却是闲云野鹤惯了，不愿入朝为官，宁愿待在北麓教书育人，采菊东篱下。
这一份资源可不是常人可以拥有的，而北麓一系因为这种怪异的模式，师门中人之间感情特别好。当然也有一些不和谐的，这里且不提。
薛庭儴终于明白清远学馆的氛围，为何和一般学馆族学不一样了，都是受北麓书院的影响啊。
其实说了这么多，他只有一个认知，他也算是有后台的人了，而这些都是他现在以及未来的资源。
*
之后的日子，薛庭儴等人便沉浸在用功之中。
乡试不同院、府、县试，院试之前只重八股，可从乡试开始，就不光只看八股文了。
乡试与会试一样，都是考三场，首场是八股文，试《四书》义三道，《五经》义四道；二场试论一道，判五道，诏、诰、表、内科各一道；第三场则是试经史时务策五道。
而五经中，因为大昌秉承前朝旧俗，士子研读五经只用治一经，其他四经略微只是学一学即可，是时应试随意选自己擅长的应答即可。在那梦里，薛庭儴治经治的是《尚书》，之前择五经治一经时，薛庭儴考虑再三，选了《春秋》。
这也算是对自己一项挑战，虽有那个梦可以参考，可学过一遍尚书后，薛庭儴并不想重复一次。
当初林邈对此是极其不赞同的，所谓术有专攻，汉朝时设五经博士，一经设一博士，以家法教授弟子。当时许多学者多是治一经，兼顾两经极少。到了近代，研习经学的人越来越多，许多大儒都是身兼多经，可教起学生来，却是让其先择一经。
林邈修的是《诗经》，若是薛庭儴也治诗经，当是事半功倍。毕竟林邈已经研习了多年，像李大田便是治的《诗经》，若是治其他经，林邈就有些爱莫能助了。
可薛庭儴依旧坚持如此，不光是他，陈坚择了《尚书》，甚至毛八斗也不太喜欢诗经，而是选了《周易》为本经。
薛庭儴且不提，陈坚和毛八斗择其他经为本经，是因为圣人的一段话所影响。
孔子论六经时，曾说过：“入其国，其教可知也。其为人也温柔敦厚，诗教也；疏通知远，书教也；广博易良，乐教也；絜静精微，易教也；恭俭庄敬，礼教也；属辞比事，春秋教也……絜静精微而不贼，则深于易者也；恭俭庄敬而不烦，则深于礼者也；属辞比事而不乱，则深于春秋者也。”
其实这段话大义就是在说，不同的经典培养出来的人是不同的行为性格。
诗经教人温和柔顺、朴实忠厚，尚书教人通达事故人情、眼光远大，通晓远古之事，乐经教人心胸广阔坦荡，易经让人清洁沉静、洞察细微，礼记教人懂得恭敬庄重，而春秋则教人如果是善于辞令和铺叙。
而薛庭儴坚持改治本经，不过是犯了执拗。虽然那个梦让他感觉那是自己的前世，可就是因为前世，他才想有所改变。究其本心，他不过是恐惧，不想那一世的一切重演，才会下意识在细枝末节上也选择不同的方向。
改修《春秋》对他来说，虽是走了弯路，却不是难事。因为在那梦里，他虽本经是尚书，但对春秋也是颇为了解的。
就是需要一个媒介，可以让他借此将对春秋认知展现出来。而北麓书院里，因为人多，治经治的也是五花八门，刚好他六师伯吴明吉便治的春秋，他也可以讨教讨教。
不光是薛庭儴，毛八斗和陈坚也找到了治经师傅，俱都是师伯，也算是皆大欢喜了。
回到之前，乡试和会试同样都考三场，首场考的便是八股文，也就是俗称的时文、制艺文章。院试之前重首场重八股，可从乡试开始，第二场第三场同样重要。
如果说第一场考的是士子对四书五经的理解，那么第二场和第三场考的主要是士子有没有做官的能力。
例如第二场的论一道，判五道，诏、诰、表、内科各一道，主要考的是士子对《大诰》、《律例》等认知，及辨别是非、公文撰写及日常行政能力。
而第三场的策论题，考的是对时务、国计、民生等问题的见解，亦是经邦治国的能力。
这后面两场光靠死记硬背，研读死经书可没用了，需得有实践。
什么是实践？
如果做不到行万里的路，那就只有多听多了解。多了解民生，多听多关注关于朝堂的一些国之大事。
北麓书院举人进士不少，都是可以吸取经验的，同时北麓书院还有一样别的书院没有的，那就是拥有各种邸报和抄报。
所谓邸报就是朝廷发行，只供官员内部流通的报纸，其上会将圣上的谕旨、诏书、臣僚奏议等官方文书，以及宫廷大事等有关政治情报刊登，这样有助于不是京官的一些官员，了解朝廷的时局和各项变动政策。
至于抄报，则是更隐秘一些，只在官员之中流通。正确的是说只在极少数的官员中流通，既不是官方，也不是民间，更是极为罕见。
像北麓书院的抄报，则是北麓一系较为关心的一些详细的事务，非嫡系不可传阅。
什么才是嫡系？反正以林邈如今的身份，还算不得是嫡系，更不用说薛庭儴等人了。
日子就这么一天天的过去，转眼间就到了北麓书院收学生的日子。
到底也算是三年一次，北麓书院也较为重视，提前就命人开始准备了。
他们所谓的准备，就是几个分脉你推我搡，拱着其他分脉出头。这还是薛庭儴等人第一次见到这种场景，颇为目瞪口呆。
一个个平时看起来或是仙风道骨，或是优雅从容，或是翩翩君子的师伯们，唇枪舌战、争得面红耳赤，不知道的人还以为他们在争抢什么，殊不知都是在往外推。
连番几次都没论出来个究竟，师伯们甩袖而去，丢给下面学生们。而这些师兄也是各种推脱，不同于师伯们，还要注重些为人师表的仪礼，师兄们可就不讲究了，反正是平辈儿，只要不大打出手，怎么来都可以。
后来这些师兄们也不知是怎么论的，事情倒是被摊在薛庭儴几人的头上，让他们出面收生。
根据他们的说法是，反正你们都是生员，其中一个还是案首，这些来求学的人最多就是个生员，足够有资格了。
薛庭儴几人入门最晚，辈分最小，连推都没处推，一番无奈之下，只能应承下来。
这一应承可不就光他们四人的事了，还把林邈给牵扯进了，毕竟林邈是他们的老师。收学生这种大事，哪能是几个小学生能出面的，自然还得个长辈。
师生几人一番面面相觑后，林邈抚了抚胡子道：“此番正是考验你们处理俗物的能力，以小见大，一叶知秋，你们最近不是发愁民生、时务上的一些事情，正好多做多观察。”
李大田向来擅长老实人说老实话，道：“老师，这替书院收学生，跟民生、时务有什么关系。”
“当然有关，难道以后考中了做官不用打理时务？小到一家一户，大到一乡一县，一室不扫何以扫天下，要知道这书院也算是一室的。”
说完，林邈就施施然离开了，留下薛庭儴四人面面相觑。
说了这么多大道理，还是推呗。
四人无奈，只能搁下书本，暂时出来打理这些俗物。
幸好这些师伯师兄们也不算是太无情，北麓书院还有一些专门负责打理杂务的斋夫，都可以从中引导，倒也不会让他们如无头苍蝇一般。
*
由于每年前来北麓书院求学的人太多，让书院中的人烦不胜扰，便制定了三年一收生的规定。
一年变成了三年，到了这一日人数可想而知。而要想入北麓书院，需得经过入门试，北麓书院安居一偶，地处偏僻，说白了就是建在鸟不拉屎的地方。这些学生远道而来，一日自是不够用的。
早先有学生前来求学，天亮之时上山，日上三竿考试，考完已是下午，等结果需得一日到两日的时间。许多学生无处可居，只能露宿野外，吃喝拉撒自然也只能自己解决。
解决方式可想而知，实在有辱斯文，北麓书院就特意建了一处待客之地。
而这次薛庭儴等人主要的任务，除了安排待客不要出纰漏，展现大书院的风范以外，就是主持入门试等等事宜。
到了这一日，天还没亮，平时紧闭的书院大门就敞开了。
门前和沿道俱是洒扫得一尘不染，数十名衣衫整洁的斋夫立于门前，恭候前来求学的学子们。
随着东方渐渐泛白，一个个身穿学子衫的学子纷纷而至，其中大部分都是穿着生员衫，也不乏衣衫华丽者，一看俱知出身不凡。北麓书院虽说是非生员不收，但若是天资出众者，能过入门试，也可收入门下。
这些人读书人平日肩不能挑手不能提，养尊处优惯了，从山脚下爬到半山腰，早已是强弩之末。而为了表示尊重，都是步行上山，有许多人都是由小厮书童或者随从搀上来的，简直是狼狈不堪。
不过到了地方，一番整理，又是衣着光鲜，翩翩有礼。
到了大门处，这些书童小厮们就不能跟上了，北麓书院有规矩，闲杂人等一概不能入内。也是为了锻炼这些学子，山中求学本就刻苦，若是事事都需要人服侍，那么不来也罢。
毛八斗、李大田两人穿一身深青色的宽袖儒衫，人模人样地立于门前，一看就知是书院里主持事务的人。
这些前来求学的学子们，虽有些惊诧两人的年轻，可人在屋檐下，也知道要想入这门不懂礼可不行，纷纷对两人施礼。还有些处事八面玲珑者，免不得和两人套近乎的。
这可是从未有过的风光和体面，李大田且不提，毛八斗可是干劲十足。本来薛庭儴和陈坚还想与两人换换的，最后在毛八斗强烈要求下，把这项光荣伟大的任务都交给了他。
这入门试一共是五日，第一日用来安顿，若是到了这日太阳下山还未到者，就等三年以后再来了。
第二日是正场，剩下三日就是等结果了。
成则入门，不成者还是归家。
别看北麓书院收生如此严苛，可每次前来求学人还是如过江之鲫。无外乎是看中了北麓书院在朝中的地位，其中不乏醉翁之意不在酒者比比皆是。所以这安顿的第一日主要就是摸底，摸清楚谁是谁，也好方便下面操作。
例如若其中有名学子是某一派系下面的子弟，自然是不能收的。北麓书院地位超然物外，就是因为打得是保持中立的旗号，不党争不派系，搀和一人进来，后患无穷。
薛庭儴等人也是经历了这一次，才知晓藏在北麓书院下面的一些事务。
这也是薛庭儴没有犹豫，便拜在北麓书院门下的主要原因所在。在那梦里，他深陷党争，遭形势所迫，做了许多违背自己意愿的事情。哪怕是之后居于首辅之位，这种情况也没有改变。
这一次，自然不能重蹈覆辙。
到了晚上，薛庭儴、陈坚、李大田本是劳累了一天，正打算歇下。毛八斗手持一张纸匆匆而来，还没进门就嚷道：“好你个不知道马王爷有两只眼的，终于落在了老子手里。”
三人一问之下才知，毛八斗所说之人竟是和林嫣然定亲却又毁亲的那个人。
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==第一百零四章==
好处就是师门长辈特别多,反正以薛庭儴脑子,他也是勉勉强强才记全了。
之前鲁桓卿外出一趟,昨日才归,这不林邈就带着学生来见老师了。毛八斗等人之前就见过,薛庭儴还是头一次,自然要把这礼数给走完。
鲁桓卿是个看起来很普通的老人,从样貌上看，没有任何令人惊奇之处。穿一身宽袖儒衫，身材较为干瘦,面色带着笑容。但薛庭儴却不敢有丝毫轻忽，需知在那梦里，他走到首辅之位,鲁桓卿在士林中的地位,依旧是不可动摇，而他也未曾有幸与人见面。
如今又成了他的师祖。
他恭恭敬敬行了礼后,便回到下方站定。
接下来就没他什么的事了,这一趟鲁桓卿出门的时间有些久,知晓山长回来了,各处的人都来了。薛庭儴就感觉这些人似乎是一下子冒出来的,也是之前清幽太过，猛地一下看见这么多人不习惯。
鲁桓卿是仁字派领头人,同时也是五脉之首及北麓书院的山长。
他少年成名，二十四进士及第,得头甲第一名。后在翰林院任修撰,又至侍读学士，给太祖讲过经，给当今做过老师。
在其四十六那年，因心有所感，辞官归家。之后便游历各地，给各大书院的学子们讲经，所到之处，说是万人空巷也不为过。又有诗赋及制艺文章广泛流传各地，堪称一代大文豪。
而其他分支的领头人，俱都是他的师侄辈儿，于是薛庭儴多了许多师伯。而师伯又收了不少学生，于是又多了许多师兄。
更不用说他的老师本来还有六位师兄，虽如今有几位在外做官，但四师伯和六师伯在书院中，这两位师伯也有许多学生。
按着辈分和年纪算下来，他算是排到最末了。之后一通礼见下来，薛庭儴的脸都笑僵了。
这些人秉性各异，暂时不一一表述，之后薛庭儴和毛八斗、陈坚、李大田，从鲁桓卿的所居的院子中出来，几人一阵面面相觑，薛庭儴有些感叹：“这么多人，你们都能一一记住吗？”
陈坚比较老实，苦笑着摇摇头。李大田也是如此，毛八斗嘿嘿一笑：“现在记不住，以后多见几次就能记住了。”
当然，有这么多师伯师兄们，也不是没有好处的。
能被北麓收进书院，必定不是一般人，而北麓一系在朝为官的人不少，而那几个师伯什么的，大多都是举人的身份，甚至还有进士的。却是闲云野鹤惯了，不愿入朝为官，宁愿待在北麓教书育人，采菊东篱下。
这一份资源可不是常人可以拥有的，而北麓一系因为这种怪异的模式，师门中人之间感情特别好。当然也有一些不和谐的，这里且不提。
薛庭儴终于明白清远学馆的氛围，为何和一般学馆族学不一样了，都是受北麓书院的影响啊。
其实说了这么多，他只有一个认知，他也算是有后台的人了，而这些都是他现在以及未来的资源。
*
之后的日子，薛庭儴等人便沉浸在用功之中。
乡试不同院、府、县试，院试之前只重八股，可从乡试开始，就不光只看八股文了。
乡试与会试一样，都是考三场，首场是八股文，试《四书》义三道，《五经》义四道；二场试论一道，判五道，诏、诰、表、内科各一道；第三场则是试经史时务策五道。
而五经中，因为大昌秉承前朝旧俗，士子研读五经只用治一经，其他四经略微只是学一学即可，是时应试随意选自己擅长的应答即可。在那梦里，薛庭儴治经治的是《尚书》，之前择五经治一经时，薛庭儴考虑再三，选了《春秋》。
这也算是对自己一项挑战，虽有那个梦可以参考，可学过一遍尚书后，薛庭儴并不想重复一次。
当初林邈对此是极其不赞同的，所谓术有专攻，汉朝时设五经博士，一经设一博士，以家法教授弟子。当时许多学者多是治一经，兼顾两经极少。到了近代，研习经学的人越来越多，许多大儒都是身兼多经，可教起学生来，却是让其先择一经。
林邈修的是《诗经》，若是薛庭儴也治诗经，当是事半功倍。毕竟林邈已经研习了多年，像李大田便是治的《诗经》，若是治其他经，林邈就有些爱莫能助了。
可薛庭儴依旧坚持如此，不光是他，陈坚择了《尚书》，甚至毛八斗也不太喜欢诗经，而是选了《周易》为本经。
薛庭儴且不提，陈坚和毛八斗择其他经为本经，是因为圣人的一段话所影响。
孔子论六经时，曾说过：“入其国，其教可知也。其为人也温柔敦厚，诗教也；疏通知远，书教也；广博易良，乐教也；絜静精微，易教也；恭俭庄敬，礼教也；属辞比事，春秋教也……絜静精微而不贼，则深于易者也；恭俭庄敬而不烦，则深于礼者也；属辞比事而不乱，则深于春秋者也。”
其实这段话大义就是在说，不同的经典培养出来的人是不同的行为性格。
诗经教人温和柔顺、朴实忠厚，尚书教人通达事故人情、眼光远大，通晓远古之事，乐经教人心胸广阔坦荡，易经让人清洁沉静、洞察细微，礼记教人懂得恭敬庄重，而春秋则教人如果是善于辞令和铺叙。
而薛庭儴坚持改治本经，不过是犯了执拗。虽然那个梦让他感觉那是自己的前世，可就是因为前世，他才想有所改变。究其本心，他不过是恐惧，不想那一世的一切重演，才会下意识在细枝末节上也选择不同的方向。
改修《春秋》对他来说，虽是走了弯路，却不是难事。因为在那梦里，他虽本经是尚书，但对春秋也是颇为了解的。
就是需要一个媒介，可以让他借此将对春秋认知展现出来。而北麓书院里，因为人多，治经治的也是五花八门，刚好他六师伯吴明吉便治的春秋，他也可以讨教讨教。
不光是薛庭儴，毛八斗和陈坚也找到了治经师傅，俱都是师伯，也算是皆大欢喜了。
回到之前，乡试和会试同样都考三场，首场考的便是八股文，也就是俗称的时文、制艺文章。院试之前重首场重八股，可从乡试开始，第二场第三场同样重要。
如果说第一场考的是士子对四书五经的理解，那么第二场和第三场考的主要是士子有没有做官的能力。
例如第二场的论一道，判五道，诏、诰、表、内科各一道，主要考的是士子对《大诰》、《律例》等认知，及辨别是非、公文撰写及日常行政能力。
而第三场的策论题，考的是对时务、国计、民生等问题的见解，亦是经邦治国的能力。
这后面两场光靠死记硬背，研读死经书可没用了，需得有实践。
什么是实践？
如果做不到行万里的路，那就只有多听多了解。多了解民生，多听多关注关于朝堂的一些国之大事。
北麓书院举人进士不少，都是可以吸取经验的，同时北麓书院还有一样别的书院没有的，那就是拥有各种邸报和抄报。
所谓邸报就是朝廷发行，只供官员内部流通的报纸，其上会将圣上的谕旨、诏书、臣僚奏议等官方文书，以及宫廷大事等有关政治情报刊登，这样有助于不是京官的一些官员，了解朝廷的时局和各项变动政策。
至于抄报，则是更隐秘一些，只在官员之中流通。正确的是说只在极少数的官员中流通，既不是官方，也不是民间，更是极为罕见。
像北麓书院的抄报，则是北麓一系较为关心的一些详细的事务，非嫡系不可传阅。
什么才是嫡系？反正以林邈如今的身份，还算不得是嫡系，更不用说薛庭儴等人了。
日子就这么一天天的过去，转眼间就到了北麓书院收学生的日子。
到底也算是三年一次，北麓书院也较为重视，提前就命人开始准备了。
他们所谓的准备，就是几个分脉你推我搡，拱着其他分脉出头。这还是薛庭儴等人第一次见到这种场景，颇为目瞪口呆。
一个个平时看起来或是仙风道骨，或是优雅从容，或是翩翩君子的师伯们，唇枪舌战、争得面红耳赤，不知道的人还以为他们在争抢什么，殊不知都是在往外推。
连番几次都没论出来个究竟，师伯们甩袖而去，丢给下面学生们。而这些师兄也是各种推脱，不同于师伯们，还要注重些为人师表的仪礼，师兄们可就不讲究了，反正是平辈儿，只要不大打出手，怎么来都可以。
后来这些师兄们也不知是怎么论的，事情倒是被摊在薛庭儴几人的头上，让他们出面收生。
根据他们的说法是，反正你们都是生员，其中一个还是案首，这些来求学的人最多就是个生员，足够有资格了。
薛庭儴几人入门最晚，辈分最小，连推都没处推，一番无奈之下，只能应承下来。
这一应承可不就光他们四人的事了，还把林邈给牵扯进了，毕竟林邈是他们的老师。收学生这种大事，哪能是几个小学生能出面的，自然还得个长辈。
师生几人一番面面相觑后，林邈抚了抚胡子道：“此番正是考验你们处理俗物的能力，以小见大，一叶知秋，你们最近不是发愁民生、时务上的一些事情，正好多做多观察。”
李大田向来擅长老实人说老实话，道：“老师，这替书院收学生，跟民生、时务有什么关系。”
“当然有关，难道以后考中了做官不用打理时务？小到一家一户，大到一乡一县，一室不扫何以扫天下，要知道这书院也算是一室的。”
说完，林邈就施施然离开了，留下薛庭儴四人面面相觑。
说了这么多大道理，还是推呗。
四人无奈，只能搁下书本，暂时出来打理这些俗物。
幸好这些师伯师兄们也不算是太无情，北麓书院还有一些专门负责打理杂务的斋夫，都可以从中引导，倒也不会让他们如无头苍蝇一般。
*
由于每年前来北麓书院求学的人太多，让书院中的人烦不胜扰，便制定了三年一收生的规定。
一年变成了三年，到了这一日人数可想而知。而要想入北麓书院，需得经过入门试，北麓书院安居一偶，地处偏僻，说白了就是建在鸟不拉屎的地方。这些学生远道而来，一日自是不够用的。
早先有学生前来求学，天亮之时上山，日上三竿考试，考完已是下午，等结果需得一日到两日的时间。许多学生无处可居，只能露宿野外，吃喝拉撒自然也只能自己解决。
解决方式可想而知，实在有辱斯文，北麓书院就特意建了一处待客之地。
而这次薛庭儴等人主要的任务，除了安排待客不要出纰漏，展现大书院的风范以外，就是主持入门试等等事宜。
到了这一日，天还没亮，平时紧闭的书院大门就敞开了。
门前和沿道俱是洒扫得一尘不染，数十名衣衫整洁的斋夫立于门前，恭候前来求学的学子们。
随着东方渐渐泛白，一个个身穿学子衫的学子纷纷而至，其中大部分都是穿着生员衫，也不乏衣衫华丽者，一看俱知出身不凡。北麓书院虽说是非生员不收，但若是天资出众者，能过入门试，也可收入门下。
这些人读书人平日肩不能挑手不能提，养尊处优惯了，从山脚下爬到半山腰，早已是强弩之末。而为了表示尊重，都是步行上山，有许多人都是由小厮书童或者随从搀上来的，简直是狼狈不堪。
不过到了地方，一番整理，又是衣着光鲜，翩翩有礼。
到了大门处，这些书童小厮们就不能跟上了，北麓书院有规矩，闲杂人等一概不能入内。也是为了锻炼这些学子，山中求学本就刻苦，若是事事都需要人服侍，那么不来也罢。
毛八斗、李大田两人穿一身深青色的宽袖儒衫，人模人样地立于门前，一看就知是书院里主持事务的人。
这些前来求学的学子们，虽有些惊诧两人的年轻，可人在屋檐下，也知道要想入这门不懂礼可不行，纷纷对两人施礼。还有些处事八面玲珑者，免不得和两人套近乎的。
这可是从未有过的风光和体面，李大田且不提，毛八斗可是干劲十足。本来薛庭儴和陈坚还想与两人换换的，最后在毛八斗强烈要求下，把这项光荣伟大的任务都交给了他。
这入门试一共是五日，第一日用来安顿，若是到了这日太阳下山还未到者，就等三年以后再来了。
第二日是正场，剩下三日就是等结果了。
成则入门，不成者还是归家。
别看北麓书院收生如此严苛，可每次前来求学人还是如过江之鲫。无外乎是看中了北麓书院在朝中的地位，其中不乏醉翁之意不在酒者比比皆是。所以这安顿的第一日主要就是摸底，摸清楚谁是谁，也好方便下面操作。
例如若其中有名学子是某一派系下面的子弟，自然是不能收的。北麓书院地位超然物外，就是因为打得是保持中立的旗号，不党争不派系，搀和一人进来，后患无穷。
薛庭儴等人也是经历了这一次，才知晓藏在北麓书院下面的一些事务。
这也是薛庭儴没有犹豫，便拜在北麓书院门下的主要原因所在。在那梦里，他深陷党争，遭形势所迫，做了许多违背自己意愿的事情。哪怕是之后居于首辅之位，这种情况也没有改变。
这一次，自然不能重蹈覆辙。
到了晚上，薛庭儴、陈坚、李大田本是劳累了一天，正打算歇下。毛八斗手持一张纸匆匆而来，还没进门就嚷道：“好你个不知道马王爷有两只眼的，终于落在了老子手里。”
三人一问之下才知，毛八斗所说之人竟是和林嫣然定亲却又毁亲的那个人。
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