【049】白虎商会_三国中的仙与大王
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【049】白虎商会

  八月初,高句丽王“高男武伯固”率部南巡,于盖马大山的山脚,现了一枚青色巨蛋。

  蛋高两尺、长三尺,壳上覆有禽鸟走兽等样式的金色纹路,一逢日曝、即绚彩夺目。

  随行的对卢与汉朝的尚书令职权相当达闻,是一名博学多识的贵族。他见此青蛋,大吃一惊,对高男武伯固道:“此卵当是神鸟三足金乌所遗幼子,王上得之,正应我高句丽中兴之兆啊!”

  在高句丽人的信仰中,三足乌与龙、凤地位等同,甚至犹有过之。因为三足乌除了象征着日神,还代表着力量、代表着王与贵族的高贵权利。

  高句丽王闻言,大喜,欲携此卵回返王都丸都城。然“金乌卵”尚在孕育之中,众人不敢轻动。

  最后还是对卢达闻提议,于此修建金乌行宫,看护“金乌卵”的同时,也可为十月份的祭天大会做准备。i/i

  高句丽王从善如流,遂传讯各省,今年的祭天大会将于盖马大山举行。届时,当有神鸟金乌现世。

  这一消息传得沸沸扬扬,不单高句丽人人知晓,东濊、沃沮、甚至三韩人都听闻了此事。

  旁人或道高男武伯固浮夸妄谈,或猜测高句丽王欲藉“金乌”之名谋划他事。唯有辰韩中的“新罗部族”,一听此事,即大受震动。

  “新罗部族”创立已近二百五十年,其始祖,为朴赫居世居西干。此人的身世,颇为神异。

  据传是天上飞马产下来一枚青色大卵,时人剖卵得一男童。形仪端美、身生光彩,鸟兽率舞、日月清明,即为朴赫居世居西干。

  在“新罗部族”看来,那盖马大山山脚的巨卵,分明就是其始祖朴赫居世居西干的血亲。如此一来,“先祖青卵”怎可落于高句丽之手!i/i

  于是,“新罗部族”倾巢出动,北跨东濊、东沃沮,直抵盖马大山、金乌行宫前。

  双方交涉,一个不肯舍下“神鸟”、一个必须要回“先祖”,怎可能谈的拢。

  于是一千扶余卒与三千“新罗部族”,生了激烈冲突。死伤数百人,犹各不退让。

  燕大王听箕壬说完这一段,别的没甚感觉,对“青色巨卵”的好奇心,却高高提了起来。有心多问几句,奈何箕壬对此了解也不多,燕大王只得作罢。

  又问过几句,箕壬皆如数回答,态度恳切,却在每次回答完毕,都悄悄去望小大王的脸色。

  赵云觉得奇怪,问他道:“方才你说公孙太守将我等定性为邪神,人见之即有天灾、祸患临头。渔民们因此畏惧逃跑,你们三十三人怎就不怕?”i/i

  箕壬指了指马背上的旌旗,回道:“公孙升济赐下辟邪符,说是可护持自身、不慑于邪神祟恶。”

  “那你呢?”赵云又问。

  渔民无“辟邪符”可持,恐慌而逃。三十三“巡察”,有“符”可依,举矛来战。

  然其余三十二人降伏后,望见暴龙、巨蜥、桃源山海,仍是两股战战、几欲逃走。唯独这一位“王族血脉”,虽有“语言”之碍,却也称得上神色从容、侃侃而谈了。显然,他对几位“邪神大人”,并无太多的畏惧之情。

  “我……”箕壬犹犹豫豫,不知如何开口。

  赵云神色一凝,沉声道:“你可是认得我家大王?”

  曹仁、杜鹏、任秀儿闻言,都疑惑赵云怎有此问。燕大王却是心里有数,他以系统扫描二十多万的泛信徒,其中确实有箕壬这个名字。i/i

  “月前,提奚县县狱中曾关押过一名来自辽西阳乐的行商,壬自其口中得知了白虎大王的神异。所以认出了大王。”

  箕壬说完,神色一肃,正了正衣甲,屈膝伏地朝燕大王拜了一式稽礼。动作虽不甚规矩,态度却极为恭敬。

  燕大王一愣:“你要做甚?”

  稽,是“九拜”之中最为隆重的跪拜礼。子拜父、臣拜君、人拜天地神鬼,方用此礼。箕壬眼下这一稽,似有重求。

  “辟邪符所用文字,名为神文,公孙升济道是神赐之文。自其领乐浪郡太守不久,即勾结郡县豪杰,于全郡九县推行此文。但有违逆,破家夷族。而后弃汉文、设巡察、禁商旅,假天神之名,为所妄为、动辄杀人……”i/i

  “……”

  箕壬连比带划说了半天才说完,而后再三叩道:“壬恳请白虎大王施以仙术妙法,诛灭此獠,还乐浪郡一个清朗乾坤。”

  余三十二骑听不懂“河洛语”,此时立在一旁,左顾右盼。有那好奇的,望着暴龙喷浪飞涎的血盆大口,怔怔出神。个别胆大的,拿余光去瞄悬浮半空的仙乡山海,偶尔听到几声非熊非虎的兽吼,即吓得瑟瑟抖。

  燕大王五人闻言,半信半疑。若箕壬所言属实,则公孙度此举,分明是要分疆裂土、自立门户。那厮不是颇得刘宏看中吗?怎有这叛国之举?

  接下来,赵云几人就心中疑惑,向箕壬询问了一些细节问题。而燕大王则以神识开启“祈祷通道”,沟通数千里外的白虎丞陈晨,问其“近几个月来,可有乐浪郡购鱼者”。i/i

  白虎丞道:“正要告知大王,数月之前,乐浪全境禁商旅出入,故不曾有人来山城购鱼。不过与乐浪接壤的辽东郡,前来购鱼者颇多。昨日商会副会长马辉来信,道辽东购鱼,多有走私贩往乐浪者。甄会长于是提议对辽东郡禁售红鱼。大王意下如何?”

  自燕大王在第一届的白虎山大比时立下“不拘身份,皆可入白虎”的规矩,自从中山甄家、东海糜家、北地豪商苏双等人先后入仙门,这汉末商贾们的地位就有了天翻地覆的变化。

  虽说在汉家“律令科比”中,仍属“七科谪”之列,但与赘婿、有罪吏、亡命徒、故有市籍者等人的地位相比,已有明显差异。

  尤其是得以入住白虎山城的那些人,若外出行商,只要一亮出青铜铭牌,不管是世家子弟、还是本地豪族,都要高看一等。

  白虎山城由此成为“商贾圣地”,无数行商坐贾涌入白虎仙乡。时人都称“天下商贾百千万,十有**在仙山”。

  人员一多,纠葛、祸患即纷至沓来。见此局面,由戏志才提议、小大王应允,设白虎商会。

  以外门弟子、中山甄家的嫡子甄良为第一任会长,以苏双、马辉为副会长,协同理事。白虎丞所说“甄会长”,即是甄良。

  燕大王想到公孙度乃辽东郡、襄平人,再联想乐浪郡禁商旅、以及马辉所言“辽东走私”事,认定这其中的猫腻,定然与那公孙度脱不了干系。

  不过,思考片刻后,燕大王驳回“禁售”提议。

  此时他已身在乐浪郡,一郡九县所有“不合理”事、所有心怀鬼胎的人,他将一一荡平。禁售之举,已然没了必要。

  主意一定,燕大王令箕壬与杜鹏同乘暴龙,秀儿三人各驱云、龙、蜥,丢下不明所以的三十二骑,直奔那盖马大山而去。

  (天津)

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