第862章
第862章
身为乱世枭雄，这位曹大司空可谓是冒着天下之大不韪，颁布了一个谁都没想到的命令——招贤令！
二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。
这一句唯才是举，就已经让全天下的人沸腾了。
想了想，朱正道：“既然确认，那么如今这天下，无论有德与否，但凡有才之士，或果勇不顾，临敌力战者，或文俗之吏，高才异质者，或不仁不孝而有治国用兵之术，着令各县各地各举所知，勿有所遗漏！”
“有了人，朝廷才好办事！”
朱正这话，便比曹操的招贤令有过之而无不及了。
在他的话中，不管这个人是什么牛鬼蛇神，只要他能够有真正的大才，一律都能举荐来，让这些人进入朝堂之中，成为各州府衙门的一柄利器，更是能够选拔出最合适放大西北大草原去的一大票能用之人。
一旁的李元培、陈循、彭时三人，顿时面面相觑，半晌也不知道该如何开口。
倒是李元培反应迅速，道：“陛下这招贤之令，笔力雄浑，气魄恢宏，天下人间道，必知道陛下您求贤若渴，只怕连滇黔、瓦剌、鞑靼这些地方的名士们都会慕名而来。”
“李公！不妥，不妥啊！”
听到李元培开始打太极，陈循顿时有些激动。
“我大明百年来，一直都是科举选贤之法，历来都是有德者、有才者二者具备，方可进入朝堂，成为官吏；可这招贤令。。。。。。这招贤令。。。。。。他。。。。。。”
“如何？这招贤令可是有何处不妥？”朱正微微一笑，目光缓缓落到了陈循身上。
陈循话头一紧，支吾道：“臣。。。。。。臣自然不是说陛下您这招贤令有不妥。。。。。。可。。。。。。可这。。。。。。失德之人。。。。。。他。。。。。。他不能。。。。。。”
这上头公然招募那些不仁不义不孝的人，这不就是在鼓励那些急功近利的小人吗？下这个旨意的人，脑子是有毛病吗！
陈循话说一半，却始终不敢将后头这句话说出来。
他可以表示反对，但他不能说朱正你脑子是不是有毛病啊，不然他还没等到这些人进朝堂，自己就先成了一抔黄土，那可划不来。
但朱正却对陈循的想法了然于胸，将手中的茶盏放下，沉声问道：“诸公，朕请问诸公，什么是德啊？”
什么是德？
三人再度面面相觑。
就连一贯耿直的彭时也不知道这时候要怎么回答朱正的问题。
孔子讲“志于道，据于德”。
《管子·君臣下》说：“道德定于上，则百姓化于下矣”。《管子·君臣下》说：“道德定于上，则百姓化于下矣”。
佛教中把德叫作善业。
重德则昌，失德则亡。
这些圣贤大道理，他们只要想说，信口拈来，根本就不用了思考。
可很明显，朱正想听到的并不是这样的回答。
他们只好微微躬身，等着朱正继续训话。
朱正看着他们的反应，面不改色，站起身来，缓缓走到大堂中间，道：“临阵能致胜，不使将士枉死是德；治国能安民，不是百姓受冻饿之苦是德！”
他扶手而立，仰望苍穹：“至于那些坐而论道，大言欺人，只会摆架子装清高，实则腐朽烂臭，五谷不分，无实惠于家国百姓的伪君子。。。。。。”
说到这，朱正转过身来看向三人，目光犀利如一柄出鞘的利剑，透着寒光与威严，一字一句道：“朝廷，没有那么多俸禄来养这样的闲人！”
“朕要的，就是能治国用兵，体察民情的救世之才！”
“你们之所以担心这招贤令有不妥之处，无非是觉得这些有才无德之人一旦进入朝廷，便会引来无穷祸患，可朕知道，知人善用，使各有所长，各司其职，人尽其才，这才是真正有利于我大明的政策！”
三国时期的诸葛亮在知人用人方面有这样一段精辟的论述：“夫知人之性，莫难察焉。美恶既殊，情貌不一。有温良而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者，然知人之道有七焉：一曰问之以是非而观其志；二曰穷之以辞辩而观其变；三曰俗语云：人无完人，金无赤足。”
不断改革和创新，培育新的人才，在实践中有目的、有重点的锻炼，加强跟踪考察，并根据个人的现实表现，适时调整其工作环境、工作岗位。
正真做到、做好人尽其才，物尽其用，善用人才。
如果自己也要借鉴曹操当初的招贤令，那么更重要的不是贤者在何处，而是，他能不能将这些招来的贤人全都控制在自己能够控制的范围内，叫他们各司其职，不会闹出大乱子。
三位内阁大臣被他这番话震得心脏狂跳，面上虽然都没有表现出来，可都不约而同的觉得，这件事，将对整个士族阶层，甚至是对整个国家都造成不可磨灭的影响。
而上升通道的改变，更多原本没有资格的人也能和这些贵族之人争抢官吏之位，这只怕。。。。。。要天下大乱啊！
李元培率先道：“陛下，眼下春耕尚未完成，番薯推广和水力纺纱机的推广仍没有明显的效果，百姓早已是人心惶惶，若是此时大举招贤纳士，必然又是要花费大量的人力物力，只怕。。。。。。这招贤令，或可缓缓？”
缓缓？
朱正呵呵一下，转身朝着自己的位置走去：“我就是想要天下人知道，番薯也好、水力纺纱机也好，朝廷都有信心能够将它们发展好，给百姓一个安居乐业的基础。”
“但发展，不光是要吃饱饭，还要大力的建设这个国家真正的核心系统，饭要吃，日子也是要过的！朝廷所图，远不是这一日三餐啊！”
“谨慎小心是没错的，但人才，咱们必须马上选起来！”
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身为乱世枭雄，这位曹大司空可谓是冒着天下之大不韪，颁布了一个谁都没想到的命令——招贤令！
二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。
这一句唯才是举，就已经让全天下的人沸腾了。
想了想，朱正道：“既然确认，那么如今这天下，无论有德与否，但凡有才之士，或果勇不顾，临敌力战者，或文俗之吏，高才异质者，或不仁不孝而有治国用兵之术，着令各县各地各举所知，勿有所遗漏！”
“有了人，朝廷才好办事！”
朱正这话，便比曹操的招贤令有过之而无不及了。
在他的话中，不管这个人是什么牛鬼蛇神，只要他能够有真正的大才，一律都能举荐来，让这些人进入朝堂之中，成为各州府衙门的一柄利器，更是能够选拔出最合适放大西北大草原去的一大票能用之人。
一旁的李元培、陈循、彭时三人，顿时面面相觑，半晌也不知道该如何开口。
倒是李元培反应迅速，道：“陛下这招贤之令，笔力雄浑，气魄恢宏，天下人间道，必知道陛下您求贤若渴，只怕连滇黔、瓦剌、鞑靼这些地方的名士们都会慕名而来。”
“李公！不妥，不妥啊！”
听到李元培开始打太极，陈循顿时有些激动。
“我大明百年来，一直都是科举选贤之法，历来都是有德者、有才者二者具备，方可进入朝堂，成为官吏；可这招贤令。。。。。。这招贤令。。。。。。他。。。。。。”
“如何？这招贤令可是有何处不妥？”朱正微微一笑，目光缓缓落到了陈循身上。
陈循话头一紧，支吾道：“臣。。。。。。臣自然不是说陛下您这招贤令有不妥。。。。。。可。。。。。。可这。。。。。。失德之人。。。。。。他。。。。。。他不能。。。。。。”
这上头公然招募那些不仁不义不孝的人，这不就是在鼓励那些急功近利的小人吗？下这个旨意的人，脑子是有毛病吗！
陈循话说一半，却始终不敢将后头这句话说出来。
他可以表示反对，但他不能说朱正你脑子是不是有毛病啊，不然他还没等到这些人进朝堂，自己就先成了一抔黄土，那可划不来。
但朱正却对陈循的想法了然于胸，将手中的茶盏放下，沉声问道：“诸公，朕请问诸公，什么是德啊？”
什么是德？
三人再度面面相觑。
就连一贯耿直的彭时也不知道这时候要怎么回答朱正的问题。
孔子讲“志于道，据于德”。
《管子·君臣下》说：“道德定于上，则百姓化于下矣”。《管子·君臣下》说：“道德定于上，则百姓化于下矣”。
佛教中把德叫作善业。
重德则昌，失德则亡。
这些圣贤大道理，他们只要想说，信口拈来，根本就不用了思考。
可很明显，朱正想听到的并不是这样的回答。
他们只好微微躬身，等着朱正继续训话。
朱正看着他们的反应，面不改色，站起身来，缓缓走到大堂中间，道：“临阵能致胜，不使将士枉死是德；治国能安民，不是百姓受冻饿之苦是德！”
他扶手而立，仰望苍穹：“至于那些坐而论道，大言欺人，只会摆架子装清高，实则腐朽烂臭，五谷不分，无实惠于家国百姓的伪君子。。。。。。”
说到这，朱正转过身来看向三人，目光犀利如一柄出鞘的利剑，透着寒光与威严，一字一句道：“朝廷，没有那么多俸禄来养这样的闲人！”
“朕要的，就是能治国用兵，体察民情的救世之才！”
“你们之所以担心这招贤令有不妥之处，无非是觉得这些有才无德之人一旦进入朝廷，便会引来无穷祸患，可朕知道，知人善用，使各有所长，各司其职，人尽其才，这才是真正有利于我大明的政策！”
三国时期的诸葛亮在知人用人方面有这样一段精辟的论述：“夫知人之性，莫难察焉。美恶既殊，情貌不一。有温良而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者，然知人之道有七焉：一曰问之以是非而观其志；二曰穷之以辞辩而观其变；三曰俗语云：人无完人，金无赤足。”
不断改革和创新，培育新的人才，在实践中有目的、有重点的锻炼，加强跟踪考察，并根据个人的现实表现，适时调整其工作环境、工作岗位。
正真做到、做好人尽其才，物尽其用，善用人才。
如果自己也要借鉴曹操当初的招贤令，那么更重要的不是贤者在何处，而是，他能不能将这些招来的贤人全都控制在自己能够控制的范围内，叫他们各司其职，不会闹出大乱子。
三位内阁大臣被他这番话震得心脏狂跳，面上虽然都没有表现出来，可都不约而同的觉得，这件事，将对整个士族阶层，甚至是对整个国家都造成不可磨灭的影响。
而上升通道的改变，更多原本没有资格的人也能和这些贵族之人争抢官吏之位，这只怕。。。。。。要天下大乱啊！
李元培率先道：“陛下，眼下春耕尚未完成，番薯推广和水力纺纱机的推广仍没有明显的效果，百姓早已是人心惶惶，若是此时大举招贤纳士，必然又是要花费大量的人力物力，只怕。。。。。。这招贤令，或可缓缓？”
缓缓？
朱正呵呵一下，转身朝着自己的位置走去：“我就是想要天下人知道，番薯也好、水力纺纱机也好，朝廷都有信心能够将它们发展好，给百姓一个安居乐业的基础。”
“但发展，不光是要吃饱饭，还要大力的建设这个国家真正的核心系统，饭要吃，日子也是要过的！朝廷所图，远不是这一日三餐啊！”
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